وقال كل خليل كنت آمله    لا ألهينك ، أني عنك مشغول

فقلت : خلوا سبيلي لا أبالكم    فكل ما قدر الرحمن مفعول

ه وقال لبيد (1):

إن قربي ربنا خير نفل    وبإذن الله ديني والعمل

أحمد الله فلا ند له    بيديه الخير ، ما شاء فعل

من يهده سبل الخير اهتدى    ناعم البال. ومن شاء أضل

ولنكتف من الحكايات بهذا القدر. احترازا عن الإطناب. والله أعلم بالصواب.

قال الناسخ : رأيت في النسخة هكذا.

قال ناقلها : «وجدت هذا الفصل على الحاشية في هذا المقام في الكتاب. بخط المصنف مع الشعر له ، فكتبته هاهنا».

وأقول : «كتبت هذه الحكاية في الفصل هاهنا تأسيا به» :

فيا أيها العبيد لا تتشبهوا بالمريد العنيد ، ولا تقولوا على الحاضر العتيد ، وراقبوا الله في الوعد والوعيد. وأطيعوه في المنهج السديد ، وكونوا على حذر منه في العذاب الشديد. فمن أتى بذلك فهو السعيد ، والزمان الذي ينفق فيه ذاك ، فهو المديد. تذكروا إذ كنتم نطفا ثم الكثيف يرسب ، واللطيف طفا. وكأن بما بقي وقد انطفأ ، وخير بشدة ما وفى. تذكروا من استكبر وأبي ، وأتى من هذه المذرة كل ما أتى. ثم انتقل إلى دار الآخرة وترك لأعدائه ما حصله من المراتب الفاخرة ، ثم أحضر في موقف الجلال. وعرضت عليه موجبات النكال ، وحوسب بكل مقدار ، عند الملك الجبار.

وقال رحمه الله تعالى عليه شعرا :

إليك إله الخلق وجهت وجهتي    وأنت الذي أدعوك في السر والجهر

وأنت غياثي عند كل ملمة    وأنت رجائي في حياتي وفي قبري

وأنت الذي يسرت لي كل مطلب    وأنت معاذي في غنائي وفي فقري