تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* الفصل الثاني

* في

* أن القرآن العظيم يدل

* على أن هذا الطريق هو الطريق

* الأكمل الأفضل في اثبات النبوة

[أعلم أنا سنذكر سورا من القرآن ونفسرها ، ليظهر من ذلك التفسير : صحة هذا الطريق الذي ذكرناه. فمنها : سورة ( 04 سبح اسم ربك الأعلى ) (1) فنقول قد علمت أن الأصل هو الإلهيات ، والفرع هو النبوات. فلا جرم جرت العادة في القرآن أنه يقع الابتداء بتقرير الإلهيات ، ثم يقع (2) الشروع في تقرير النبوات بعدها. ففي هذه السورة بدأ بالإلهيات ، فقال : ( 04 سبح اسم ربك الأعلى ) ومعناه : أنه أعلى من مناسبة جميع الممكنات. ومشابهة كل المحدثات (3) لأنها مركبة من المادة والصورة باعتبار ، ومن الجنس والفصل باعتبار ثاني ، ومن قبول التغير والفناء ، إما في الذات ، وإما في الصفات [وهو سبحانه أعلى من كل هذه الأشياء في كل هذه الصفات (4) ] وفيه لطيفة أخرى لا يمكن ذكرها.

واعلم أن أكثر الدلائل المذكورة في القرآن على إثبات الإله تعالى ، محصورة في قاعدة واحدة ، وهي حدوث الصفات ، وهي إما في الحيوانات ، وإما في النبات. والحيوان كذلك له بدن ونفس. فقوله : ( 02 خلق فسوى ) إشارة إلى ما في أبدانها من العجائب. وقوله : ( 03 والذي قدر فهدى ) إشارة

المطالب العالية من العلم الإلهي · الجزء ٨ · الصفحة ١٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية من العلم الإلهيج ٨ · ص ١٠٩