* الفصل الأول

* في

* تمييز هذا الطريق عن الطريق المتقدم

فنقول (1): أعلم أن القائلين بالنبوات فريقان : أحدهما : الذين يقولون : إن ظهور المعجزات على يده ، يدل على صدقه. ثم إنا نستدل بقوله على تحقيق الحق ، وإبطال الباطل. وهذا القول هو الطريق الأول ، وعليه عامة أرباب الملل والنحل (2).

والقول الثاني : أن نقول : إنا نعرف أولا أن القول في الاعتقادات ما هو؟ وأن الصواب في الأعمال ما هو؟ فإذا عرفنا ذلك ، ثم رأينا إنسانا يدعو الخلق إلى الدين الحق ، ورأينا أن لقوله أثرا قويا في صرف الخلق من الباطل إلى الحق ، عرفنا أنه نبي صادق ، واجب الاتباع. وهذا الطريق أقرب إلى العقل ، والشبهات فيه أقل. وتقريره لا بد وأن يكون مسبوقا بمقدمات :

المقدمة الأولى : أعلم أن كمال الإنسان في أن يعرف الحق لذاته ، والخير