والخامس : إن المشابهة بين الجواهر الملكية المقدسة ، وبين واجب الوجود في الصفات السلبية ، الدالة على الاستغناء : أكثر ، فوجب أن تكون أفضل وأكمل.

ومن جملتها : أنها لا تحتاج إلى الأغذية ، ولا إلى الملابس والمناكح.

وبالجملة : فالحاجات هناك قليلة ، بل لا لحاجة هناك إلا إلى الله. وهاهنا جهات الحاجات ، كأنها غير متناهية. فثبت : أنه لا مناسبة البتة بينها وبين البشر في الذوات (1).

والمطلوب الثاني في بيان أن علوم الملائكة أفضل من علوم البشر : ويدل عليه وجوه :

الأول : إن علومهم فعلية. وعلوم البشر انفعالية.

والثاني : أنها هي العلل الفياضة لعلوم البشر ، والعلة أكمل من المعلول.

والثالث : أن علومها مبرأة عن السهو والنسيان والغلط ، وعلوم البشر مخلوطة بذلك.

والرابع : أن علومها عقول مستفادة حاضرة [دائما ، وعلوم البشر ليست كذلك ، بل الغالب في أكثر الأحوال أنها لا تكون (2) ] حاضرة ، بل هي متدافعة متمانعة. وعند توجه الذهن إلى بعض العلوم تكون البواقي زائلة ذاهبة.

والخامس : إنه يحدث في كل يوم عالم من النفوس ، وستصير كلها مساوية للنفوس الحاضرة في العلوم والمعارف. وأما تلك الأرواح المقدسة الفلكية ، فليست كذلك.