وأصحاب [الوحي (1) ] والمكاشفات أخبروا عن وجودها ، وجب الاعتراف بها.

** ثم هاهنا مباحث :

المبحث الأول : إن الحكماء بينوا : أن لكل فلك عقلا ونفسا. وبينوا أيضا : أن كل فلك فإنه ينقسم أيضا بحسب الجهات الست إلى أقسام ستة. فللفلك يمين وشمال ، وقدام وخلف ، وفوق وتحت. فلا يبعد أن يحصل له بحسب كل قسم من هذه الأقسام الستة : روح يدبره. والفلاسفة أثبتوا لمجموع كل فلك عقلا ونفسا [وبينوا أيضا : أن كل فلك ، فإنه ينقسم أيضا بحسب الجهات الست ، إلى أقسام ستة (2) ] فيكون المجموع : ثمانية. وإليه الإشارة بقوله تعالى : ( 06 ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) (3) ثم لا يبعد أيضا : أن يتولد عن كل واحد من تلك الأرواح القوية القاهرة : شعب ونتائج. الله أعلم بعددها. وإليه الإشارة بقوله تعالى : ( 09 وترى الملائكة حافين من حول العرش ، يسبحون بحمد ربهم ) (4) الآية (5).

المبحث الثاني : إن من الناس من قال : كما بينا : أن الموجودات على ثلاثة أقسام : المؤثر الذي لا يتأثر ، وهو أشرف الأقسام. ومتأثر لا يؤثر ، وهو أحط الأقسام. والموجود الذي يكون مؤثرا باعتبار ، ومتأثرا باعتبار آخر ، وهو