[والأقرب (1) ] من هذه الأقوال : أن يقال : دلت الدلائل على أن واجب الوجود لذاته واحد [وثبت (2) ] أن واجب الوجود لذاته ، واجب [الوجود (3) ] من جميع جهاته ، وذلك ينافي كونه سبحانه موردا للتغيرات والتبدلات [لكن (4) ] المدة [والزمان (5) ] مورد للتغيرات [والتبدلات (6) ] بحسب توارد القبليات والبعديات عليه ، فلم يكن واجب الوجود لذاته [من جميع جهاته ، فلم يكن واجب الوجود بحسب ذاته (7) ] بل كان ممكن الوجود لذاته. وأما الإله فهو الموجود المقدس عن التغيرات ، العالي عن أن يلحقه [شيء (8) ] [ما (9) ] بالقوة. فهذا هو الذي به نقول ، وعليه نعول. والله الهادي (10)