* الفصل الرابع

* في

* البحث عن ماهية الزمان

الذي ذهب إليه «أرسطاطاليس» وارتضاه المعتبرون [من أتباعه (1) ] كأبي نصر الفارابي ، وأبي علي بن سينا : أنه مقدار حركة الفلك الأعظم. وقال : [الشيخ (2) ] أبو البركات البغدادي [صاحب المعتبر (3) ] : إنه مقدار امتداد الوجود. وقال قوم [آخرون (4) ] : إنه عبارة عن نفس حركة الفلك الأعظم. وقال آخرون : إنه لا معنى للزمان إلا مجرد التوقيت على ما فسرناه وكشفنا عن معناه. وقال آخرون : كما أن النقطة تفعل بحركتها الخط فكذلك الآن يفعل بحركته الزمان. وكما أن النقطة إذا فعلت بحركتها الخط كانت واصلة [لأحد قسمي ذلك الخط بالقسم الثاني. وإذا وقفت تلك النقطة كانت فاصلة لذلك الخط وقاطعة له (5) ] فكذلك الآن ، إذا فعل بحركته الزمان ، كان آنا واصلا (6) وإذا فرض حدوثه في الزمان المتصل كان آنا فاصلا. وقالت طائفة (7) عظيمة من قدماء الحكماء : الزمان جوهر أزلي واجب الوجود لذاته ، ولا تعلق