* الفصل الثالث

* في

* أن المكان هل يعقل أن يكون

* في أن المكان هل يعقل أن يكون بعدا قائما بنفسه أم لا؟

احتج (1) «أرسطاطاليس» وأتباعه على فساد هذا المذهب بوجوه ونحن نذكرها ، ونبحث فيها على سبيل الإنصاف :

فالحجة الأولى : أنهم قالوا : إن كان المكان بعدا ، لزم من حصول المتمكن في المكان، تداخل البعدين ، ولكن تداخل البعدين محال ، فالقول بأن المكان هو البعد يجب أن يكون محالا. أما بيان الشرطية : فهو أن المتمكن إذا حصل في المكان ، ففي هذه الحالة إما أن يبقى البعدان معا ، أو يعدما معا ، أو يبقى أحدهما ، ويعدم الآخر.

أما القسم الثاني : وهو أنهما يعدمان معا ، فهذا باطل. وإلا لزم أن يكون المتمكن المعدوم حاصلا في المكان المعدوم (2) وأنه محال.

وأما القسم الثالث : فهو أيضا باطل ، وإلا لزم أن يكون المتمكن المعدوم ، حاصلا في مكان موجود أو بالعكس. وذلك أيضا باطل [ولم بطل (3) ] هذان القسمان ، بقي القسم الأول وهو أن يكون كل واحد منهما