واعلم أن هذه المعارضة قوية واقعة جدا ، لأن المسألة في نفسها : مشكلة. فإنا لما سلمنا أنه لا أول لإمكان وجودها ، كان معناه : أن إمكان وجودها حاصل في الأزل ، فإذا قلنا : إنه يمتنع كونه أزليا ، كان معناه : أن إمكان وجوده غير حاصل في الأزل ، فهذا يقتضي الجمع بين الضدين. وهب أن هذه المسألة ، صعبت على الكل في الصورة المذكورة ، لكن كيف اجتمع فيها صدق القولين مع كونهما متناقضين؟ ولا شك أنه في غاية الصعوبة [والله أعلم (1) ]
المطالب العالية من العلم الإلهي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠