والنوع الثالث من الدلائل القرآنية : أنه تعالى شرع في تقرير الدلائل في سورة النحل فابتدأ فيها بذكر الأفلاك ، فقال : ( 07 خلق السماوات والأرض بالحق. تعالى عما يشركون ) (1).

ثم في المرتبة الثانية ذكر الإنسان فقال : «خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين «2»» فقوله : «خلق الإنسان من نطفة» إشارة إلى عجائب بدنه ، وقوله : «فإذا هو خصيم مبين» إشارة إلى [عجائب (3) ] نفسه. ثم في المرتبة الثالثة : ذكر عجائب الحيوان. فقال : ( 05 والأنعام خلقها. لكم فيها : دفء ) (4) فذكر عجائب (5) أحوال الحيوانات. ثم إنه في المرتبة الرابعة : ذكر عجائب النبات ، فقال : ( 029 هو الذي أنزل من السماء ماء ، لكم منه : شراب. ومنه : شجر فيه تسيمون : ينبت لكم به : الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات. إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) [فجعل مقطع هذه الآية : قوله : ( 01 يتفكرون )

(6) ] وذلك لأنه استدل بحدوث الأنواع المختلفة من النبات على وجود الإله القادر [المختار (7) ]

وللسائل (8) أن يسأل فيقول : لم لا يجوز أن يكون المؤثر فيه : طبائع الفصول ، وحركات الشمس والقمر؟ ولما كان الدليل لا يتم إلا بالجواب عن هذا السؤال ، لا جرم كان مجال الفكر والنظر والتأمل باقيا. فلهذا جعل مقطع هذه الآية : قوله : يتفكرونثم إنه تعالى : أجاب عن هذا السؤال من وجهين :

الأول : هب أن تغيرات العالم الأسفل ، مربوطة بأحوال حركات