الأمهات الأربعة. ثم إنها اختلطت وامتزجت بسبب الحركات الفلكية ، فتولدت المواليد الثلاثة. فهذا هو سبب تكون هذا العالم الجسماني على مذهبه.

** القول الثاني للقائلين بأن الأجسام متماثلة في تمام ماهيتها :

أن قالوا : إن الأجسام كانت موصوفة في الأزل ببعض هذه الكيفيات ، ولا شك أنها تكون قابلة للكون والفساد ، على هذا المذهب. لأن الذوات لما كانت متساوية ، فكل ما يصح على واحد منها وجب أن يصح على الآخر ، فالنار يمكن أن تنقلب أرضا وبالعكس ، وكذا القول في سائر العناصر. ثم اختلف القائلون بهذا القول. فقال بعضهم : الأصل [في العناصر (1) ] هو التراب. فإذا تلطف يحصل الماء ، فإذا زادت اللطافة حصل الهواء ، فإذا وصلت اللطافة إلى الغاية حصلت النار.

وقالت طائفة ثانية : بل الأصل هو النار ، فإذا تكاثف قليلا ، حصل [الهواء (2) ] فإذا تزايدت الكثافة حصل الماء ، فإذا بلغت الكثافة إلى الغاية ، حدثت الأرض.

وقالت طائفة ثالثة : الأصل هو البخار ، فإذا تلطف البخار حصل الهواء ، فإذا تكاملت اللطافة حصلت النار ، وأما إذا تكاثف [البخار (3) ] حصل الماء ، وإذا تكاملت الكثافة حصلت الأرض.

وقالت طائفة رابعة : الأصل هو الماء فلما تحرك الماء ، حصل على (4) وجهه زبد ، وارتفع منه دخان ، فتكونت الأرض من ذلك الزبد ، [وتكونت (5) ] السموات من ذلك الدخان.