* الفصل الرابع

* في

* تقرير الوجوه التي استدل بها الشيخ الرئيس

* أبو علي بن سينا في سائر كتبه على كونه تعالى عالما بالمعلومات

** اعلم. أنه ذكر في هذا الباب وجوها ثلاثة :

فالطريق الأول : بين فيه كونه تعالى عالما بذاته : ثم بين فيه : أن علمه بذاته يوجب كونه عالما بما سواه.

والطريق الثاني : بين فيه كونه تعالى عالما بغيره. ثم بين أنه متى كان عالما بما سواه ، فإنه يجب أن يكون عالما بذاته.

والطريق الثالث : يذكر فيه أن الجوهر المجرد إذا اتحد بالصورة المجردة وحصل التعقل. فالذي يكون مجردا لذاته أولى أن يكون عقلا ومعقولا وعاقلا. فهذا مجموع الوجوه التي عول عليها.

أما الطريق الأول : فتقريره : أن نقول إنه عالم بذاته ، وكل من كان عالما بذاته ، وجب أن يكون عالما بلازمه القريب ، ويلزم من (1) علمه باللازم الأول (علمه باللازم) (2) الثاني. وعلى هذا الترتيب حتى تصير جميع اللوازم معلومة. وهذا الكلام مبني على أصلين :

الأصل الأول : إنه تعالى عالم بذاته. والدليل عليه : أنه تعالى موجود