فهذه الآية مشتملة على ثمانية أنواع من الدلائل. فالثلاثة الأول من الدلائل الفلكية ، وهي قوله تعالى : ( 08 إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار ) والخمسة الباقية من الدلائل ، هي دلائل عالم العناصر ، وهي قوله تعالى : ( 08 والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ) ثم ذكر بعده دلائل النبات فقال : ( 012 وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها ) ثم ذكر بعده دلائل الحيوان فقال ( 05 وبث فيها من كل دابة ) ثم ذكر دلائل الآثار العلوية وذكر فيها نوعين : الرياح والسحاب. فقال : ( 07 وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض ) ولما ذكر هذه الدلائل الثمانية قال : ( 03 لآيات لقوم يعقلون ). ونختم هذه الفصول بخاتمة عظيمة النفع ، وهي أن الدلائل التي ذكرها الحكماء والمتكلمون وإن كانت كاملة قوية ، إلا أن هذه الطريقة المذكورة في القرآن عندي : أنها أقرب إلى الحق والصواب ، وذلك لأن تلك الدلائل دقيقة ، وبسبب ما فيها من الدقة انفتحت أبواب الشبهات ، وكثرت السؤالات.

وأما الطريق الوارد في القرآن فحاصله راجع إلى طريق واحد وهو المنع من التعمق ، والاحتراز عن فتح باب القيل والقال ، وحمل الفهم والعقل على الاستكثار من دلائل العالم الأعلى والأسفل. ومن ترك التعصب ، وجرب مثل تجربتي ، علم أن الحق ما ذكرته ، ولما ثبت أن هذا الطريق الذي ذكره الله في القرآن أنفع ، وفي القلوب أرجح (1)، لا جرم أفردنا له بابا مستقلا ، وهو القسم الثاني من هذا الكتاب. ونسأل الله تعالى الهداية والرحمة والإرشاد إلى الحق ، بفضله. فإنه خير موفق ومعين.