بخصومته وجد له حق غيره فليتبوأ مقعده من النار ) .

الحكم التاسع

! 7 < ﴿ يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ﴾ . > 7 <

| البقرة : ( 189 ) يسألونك عن الأهلة . . . . .

> >

في الآية مسائل :

المسألة الأولى : نقل عن ابن عباس أنه قال : ما كان قوم أقل سؤالا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم سألوا عن أربعة عشر حرفا فأجيبوا .

وأقول : ثمانية منها في سورة البقرة أولها : ﴿ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ﴾ ( البقرة : 186 ) وثانيها : هذه الآية ثم الستة الباقية بعد في سورة البقرة ، فالمجموع ثمانية في هذه السورة والتاسع : قوله تعالى في سورة المائدة : ﴿ يسألونك ماذا أحل لهم ﴾ ( المائدة : 4 ) والعاشر : في سورة الأنفال ﴿ يسألونك عن الانفال ﴾ ( الأنفال : 1 ) والحادي عشر : في بني إسرائيل ﴿ يسألونك عن * الروح ﴾ ( الإسراء : 85 ) والثاني عشر : في الكهف ﴿ ويسألونك عن ذى القرنين ﴾ ( الكهف : 83 ) والثالث عشر : في طه ﴿ ويسئلونك عن الجبال ﴾ ( طه : 105 ) والرابع عشر : في النازعات ﴿ يسئلونك عن الساعة ﴾ ( النازعات : 42 ) ولهذه الأسئلة ترتيب عجيب : اثنان منها في الأول في شرح المبدأ فالأول : قوله : ﴿ وإذا سألك عبادي عني ﴾ ( البقرة : 186 ) وهذا سؤال عن الذات والثاني : قوله : ﴿ يسئلونك عن الاهلة ﴾ وهذا سؤال عن صفة الخلاقية والحكمة في جعل الهلال على هذا الوجه ، واثنان منها في الآخرة في شرح المعاد أحدهما : قوله : ﴿ ويسئلونك عن الجبال ﴾ والثاني : قوله : ﴿ يسئلونك عن الساعة أيان مرساها ﴾ ( الأعراف : 187 ) ونظير هذا أنه ورد في القرآن سورتان أولهما : ﴿ يذهبكم أيها الناس ﴾ ( البقرة : 21 ) أحدهما : في النصف الأول : وهي السورة الرابعة من سورة النصف الأول ، فإن أولاها الفاتحة وثانيتها البقرة وثالثها آل عمران ورابعتها النساء وثانيتهما : في النصف الثاني من القرآن وهي أيضا السورة الرابعة من سور النصف الثاني أولاها مريم ، وثانيتها طه ، وثالثتها الأنبياء ، ورابعتها الحج ، ثم ﴿ يذهبكم أيها الناس ﴾ التي في النصف الأول تشتمل على شرح المبدأ فقال ﴿ تفلحون يأيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة ﴾ ( النساء : 1 ) و ﴿ يذهبكم أيها الناس ﴾ التي في النصف الثاني تشتمل على شرح المعاد فقال : ﴿ تصفون ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شىء عظيم ﴾ ( الحج : 1 ) فسبحان من له في هذا القرآن أسرار خفية ، وحكم مطوية لا يعرفها إلا الخواص من عبيده .

المسألة الثانية : روي أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم وكل واحد منهما كان من الأنصار قالا يا رسول