واعتبر هنا الرجوع إلى التجارة لما أنها أهم إليهم ، وقوله تعالى : ﴿ وتركوك قائما ﴾ اتفقوا على أن هذا القيام كان في الخطبة للجمعة قال جابر : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخطبة إلا وهو قائم ، وسئل عبد الله أكان النبي يخطب قائما أو قاعدا فقرأ : ﴿ وتركوك قائما ﴾ وقوله تعالى : ﴿ قل ما عند الله خير ﴾ أي ثواب الصلاة والثبات مع النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ خير من اللهو ومن التجارة ﴾ من اللهو الذي مر ذكره ، والتجارة التي جاء بها دحية ، وقوله تعالى : ﴿ والله خير الرزقين ﴾ هو من قبيل أحكم الحاكمين وأحسن الخالقين ، والمعنى إن أمكن وجود الرازقين فهو خير الرازقين ، وقيل : لفظ الرازق لا يطلق على غيره إلا بطريق المجاز ، ولا يرتاب في أن الرازق بطريق الحقيقة خير من الرازق بطريق المجاز ، وفي الآية مباحث :

البحث الأول : أن التجارة واللهو من قبيل ما لا يرى أصلا ، ولو كان كذلك كيف يصح ﴿ وإذا رأوا تجارة أو لهوا ﴾ نقول : ليس المراد إلا ما يقرب منه اللهو والتجارة ، ومثله حتى يسمع كلام الله ، إذ الكلام غير مسموع ، بل المسموع صوت يدل عليه .

الثاني : كيف قال : ﴿ انفضوا إليها ﴾ وقد ذكر شيئين وقد مر الكلام فيه ، وقال صاحب ( الكشاف ) : تقديره إذا رأوا تجارة انفضوا إليها ، أو لهوا انفضوا إليه ، فحذف أحدهما لدلالة المذكور عليه .

الثالث : أن قوله تعالى : ﴿ والله خير الرزقين ﴾ مناسب للتجارة التي مر ذكرها لا للهو ، نقول : بل هو مناسب للمجموع لماأن اللهو الذي مر ذكره كالتبع للتجارة ، لما أنهم أظهروا ذلك فرحا بوجود التجارة كما مر ، والله أعلم بالصواب ، والحمد لله رب العالمين ، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .