تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

<

> 1 ( سورة الصف ) 1 <

>

أربع عشرة آية مكية

! 7 < ﴿ سبح لله ما فى السماوات وما فى الا رض وهو العزيز الحكيم * ياأيها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون ﴾ . > 7 !

/ < <

| الصف : ( 1 ) سبح لله ما . . . . .

> > وجه التعلق بما قبلها هو أن في تلك السورة بيان الخروج جهادا في سبيل الله وابتغاء مرضاته بقوله : ﴿ إن كنتم خرجتم جهادا فى سبيلى وابتغاء مرضاتى ﴾ ( الممتحنة : 1 ) وفي هذه السورة بيان ما يحمل أهل الإيمان ويحثهم على الجهاد بقوله تعالى : ﴿ إن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ﴾ ( الصف : 4 ) وأما الأول بالآخر ، فكأنه قال : إن كان الكفرة بجهلهم يصفون لحضرتنا المقدسة بما لا يليق بالحضرة ، فقد كانت الملائكة وغيرهم من الإنس والجن يسبحون لحضرتنا ، كما قال : ﴿ سبح لله ما فى * السماوات وما في الارض ﴾ أي شهد له بالربوبية والوحدانية وغيرهما من الصفات الحميدة جميع ما في السموات والأرض و ﴿ العزيز ﴾ من عز إذا غلب ، وهو الذي يغلب على غيره أي شيء كان ذلك الغير ، ولا يمكن أن يغلب عليه غيره و ﴿ الحكيم ﴾ من حكم على الشيء إذا قضى عليه ، وهو الذي يحكم على غيره ، أي شيء كان ذلك الغير ، ولا يمكن أن يحكم عليه غيره ، فقوله : ﴿ سبح لله ما فى * السماوات وما في الارض ﴾ يدل على الربوبية والوحدانية إذن ، ثم إنه تعالى قال في البعض من السور : ﴿ سبح لله ﴾ ( الحديد : 1 ، الحشر : 1 ) ، وفي البعض : ﴿ يسبح ﴾ ( الجمعة : 1 ، التغاب : 1 ) ، وفي البعض : ﴿ سبح ﴾ ( الأعلى : 1 ) بصيغة الأمر ، ليعلم أن تسبيح حضرة الله تعالى دائم غير منقطع لما أن الماضي يدل عليه في الماضي من الزمان ، والمستقبل يدل عليه في المستقبل من الزمان ، والأمر يدل عليه في الحال ، وقوله تعالى : ﴿ الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون ﴾ منهم من قال : هذه الآية في حق جماعة من المؤمنين ، وهم الذين أحبوا أن يعملوا بأحب الأعمال إلى الله ، فأنزل الله تعالى : ﴿ المشركون يأيها الذين ءامنوا هل أدلكم على تجارة ﴾ ( الصف : 10 ) الآية و ﴿ إن الله يحب الذين يقاتلون ﴾ ( الصف : 4 ) فأحبوا الحياة وتولوا يوم أحد فأنزل الله تعالى : ﴿ لم تقولون * مالا * تفعلون ﴾

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب · الجزء ٢٩ · الصفحة ٢٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيبج ٢٩ · ص ٢٦٩