<

> 1 ( سورة محمد صلى الله عليه وسلم ) 1 <

>

( ثلاثون وتسع آيات مكية

! 7 < ﴿ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم ﴾ . > 7 !

< <

| محمد : ( 1 ) الذين كفروا وصدوا . . . . .

> > أول هذه السورة مناسب لآخر السورة المتقدمة ، فإن آخرها قوله تعالى : ﴿ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ﴾ ( الأحقاف : 35 ) فإن قال قائل كيف يهلك الفاسق وله أعمال صالحة كإطعام الطعام وصلة الأرحام وغير ذلك ؟ مما لا يخلو عنه الإنسان في طول عمره فيكون في إهلاكه إهدار عمله وقد قال تعالى : ﴿ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ﴾ ( الزلزله : 7 ) وقال تعالى : ﴿ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم ﴾ أي لم يبق لهم عمل ولم يوجد فلم يمتنع الإهلاك ، وسنبين كيف إبطال الأعمال مع تحقيق القول فيه ، وتعالى الله عن الظلم ، وفي التفسير مسائل :

المسألة الأولى : من المراد بقوله ﴿ الذين كفروا ﴾ ؟ قلنا فيه وجوه الأول : هم الذين كانوا يطعمون الجيش يوم بدر منهم أبو جهل والحرث ابنا هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وغيرهم الثاني : كفار قريش الثالث : أهل الكتاب الرابع : هو عام يدخل فيه كل كافر .

المسألة الثانية : في الصد وجهان أحدهما : صدوا أنفسهم معناه أنهم صدوا أنفسهم عن السبيل ومنعوا عقولهم من اتباع الدليل وثانيهما : صدوا غيرهم ومنعوهم كما قال تعالى عن المستضعفين ﴿ يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين ﴾ ( سبأ : 31 ) وعلى هذا بحث : وهو أن إضلال الأعمال مرتب على الكفر والصد ، والمستضعفون لم يصدوا فلا يضل أعمالهم ، فنقول التخصيص بالذكر لا يدل على نفي ما عداه ، ولا سيما إذا كان المذكور أولى بالذكر من غيره / وههنا الكافر الصاد أدخل في الفساد فصار هو أولى بالذكر أو نقول كل من كفر صار صادا لغيره ، أما المستكبر فظاهر ، وأما المستضعف فلأنه