من العلم فرح ضحك منه واستهزاء به ، كأنه قال استهزؤا بالبينات ، وبما جاؤا به من علم الوحي فرحين ، ويدل عليه قوله تعالى : ﴿ وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ﴾ .

ثم قال تعالى : ﴿ فلما رأوا بأسنا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين ﴾ البأس شدة العذاب ومنه قوله تعالى : ﴿ بعذاب بئيس ﴾ ( الأعراف : 165 ) فإن قيل أي فرق بين قوله ﴿ فلم يك ينفعهم إيمانهم ﴾ وبين ما لو قيل فلم ينفعهم إيمانهم ؟ قلنا هو مثل كان في نحو قوله ﴿ ما كان لله أن يتخذ من ولد ﴾ ( مريم : 35 ) والمعنى فلم يصح ولم يستقم أن ينفعهم إيمانهم ، فإن قيل اذكروا ضابطا في الوقت الذي لا ينفع الإتيان بالإيمان فيه ، قلنا إنه الوقت الذي يعاين فيه نزول ملائكة الرحمة والعذاب ، لأن في ذلك الوقت يصير المرء ملجأ إلى الإيمان فذلك الإيمان لا ينفع إنما ينفع مع القدرة على خلافه ، حتى يكون المرء مختارا ، أما إذا عاينوا علامات الآخرة فلا .

ثم قال تعالى : ﴿ سنة الله التى قد خلت فى عباده ﴾ والمعنى أن عدم قبول الإيمان حالل اليأس سنة الله مطردة في كل الأمم .

ثن قال : ﴿ وخسر هنالك الكافرون ﴾ فقوله ﴿ هنالك ﴾ مستعار للزمان أي وخسروا وقت رؤية البأس ، والله الهادي للصواب .