<

> 1 ( سورة فاطر ) 1 <

>

( أربعون وخمس آيات مكية )

بسم الله الرحمن الرحيم

! 7 < ﴿ الحمد لله فاطر السماوات والا رض جاعل الملائكة رسلا أولىأجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد فى الخلق ما يشآء إن الله على كل شىء قدير ﴾ . > 7 <

| فاطر : ( 1 ) الحمد لله فاطر . . . . .

> >

﴿ الحمد لله فاطر * السماوات والارض * جاعل الملائكة رسلا ﴾ قد ذكرنا فيما تقدم أن الحمد يكون على النعمة في أكثر الأمر ، ونعم الله قسمان : عاجلة وآجلة ، والعاجلة وجود وبقاء ، والآجلة كذلك إيجاد مرة وإبقاء أخرى ، وقوله تعالى : ﴿ الحمد لله الذى خلق * السماوات والارض * وجعل الظلمات والنور ﴾ إشارة إلى النعمة العاجلة التي هي الإيجاد ، واستدللنا عليه بقوله تعالى : ﴿ هو الذى خلقكم من طين ثم قضى أجلا ﴾ وقوله في الكهف : ﴿ الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ﴾ إشارة إلى النعمة العاجلة التي هي الإبقاء ، فإن البقاء والصلاح بالشرع والكتاب ، ولولاه لوقعت المنازعة والمخاصمة بين الناس ولا يفصل بينهم ، فكان يفضي ذلك إلى التقاتل وللتفاني ، فإنزال الكتاب نعمة يتعلق بها البقاء العاجل ، وفي قوله في سورة سبأ : ﴿ الحمد لله الذى له ما فى * السماوات وما في الارض * وله الحمد فى الاخرة ﴾ إشارة إلى نعمة الإيجاد الثاني بالحشر ، واستدللنا عليه بقوله : ﴿ يعلم ما يلج فى الارض ﴾ من الأجسام ﴿ وما يخرج منها وما ينزل من السماء ﴾ من الأرواح ﴿ وما يعرج فيها ﴾ وقوله عن الكافرين : ﴿ وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربى ﴾ وههنا الحمد إشارة إلى نعمة البقاء في الآخرة ، ويدل عليه قوله تعالى : ﴿ جاعل الملائكة رسلا ﴾ أي يجعلهم رسلا يتلقون عباد الله ، كما قال تعالى : ﴿ وتتلقاهم الملئكة ﴾ وعلى هذا فقوله تعالى ﴿ فاطر * السماوات ﴾ يحتمل وجهين الأول : معناه مبدعها كما نقل عن ابن عباس والثاني : ﴿ فاطر * السماوات والارض ﴾ أي شاقهما لنزول الأرواح من السماء وخروج الأجساد من الأرض ويدل عليه قوله تعالى : ﴿ جاعل الملائكة رسلا ﴾ فإن في ذلك اليوم تكون الملائكة رسلا ، وعلى هذا فأول هذه السورة متصل بآخر ما مضى ، لأن قوله كما فعل بأشياعهم بيان لانقطاع رجاء من كان في شك مريب وتيقنه بأن لا قبول لتوبته ولا فائدة لقوله آمنت . كما قال تعالى عنهم : ﴿ وقالوا ءامنا به وأنى لهم التناوش ﴾ فلما ذكر حالهم بين حال الموقن وبشره بإرساله الملائكة إليهم / مبشرين ، وبين أنه يفتح لهم أبواب الرحمة .