! 7 < ﴿ قال كلا فاذهبا بأاياتنآ إنا معكم مستمعون * فأتيا فرعون فقولاإنا رسول رب العالمين * أن أرسل معنا بنىإسراءيل ﴾ . > 7 !

/ < <

| الشعراء : ( 15 - 17 ) قال كلا فاذهبا . . . . .

> > اعلم أن موسى عليه السلام طلب أمرين : الأول : أن يدفع عنه شرهم والثاني : أن يرسل معه هرون فأجابه الله تعالى إلى الأول بقوله : ﴿ كلا ﴾ ومعناه ارتدع يا موسى عما تظن وأجابه إلى الثاني بقوله : ﴿ فاذهبا ﴾ أي اذهب أنت والذي طلبته وهو هرون فإن قيل علام عطف قوله : ﴿ فاذهبا ﴾ قلنا على الفعل الذي يدل عليه ( كلا ) كأنه قال : ارتدع يا موسى عما تظن فاذهب أنت وهرون .

وأما قوله : ﴿ إنا معكم مستمعون ﴾ فمن مجاز الكلام يريد أنا لكما ولعدوكما كالناصر الظهير لكما عليه إذا أحضر وأستمع ما يجري بينكما فأظهركما عليه وأعليكما وأكسر شوكته عنكما ، وإنما جعلنا الاستماع مجازا لأن الاستماع عبارة عن الإصغاء وذلك على الله تعالى محال .

وأما قوله : ﴿ إنا رسول رب العالمين ﴾ ففيه سؤال وهو أنه هلا ثنى الرسول كما ثنى في قوله : ﴿ إنا رسولا ربك ﴾ جوابه من وجوه : أحدها : أن الرسول اسم للماهية من غير بيان أن تلك الماهية واحدة أو كثيرة والألف واللام لا يفيدان إلا الوحدة لا الاستغراق ، بدليل أنك تقول الإنسان هو الضحاك ولا تقول كل إنسان هو الضحاك ولا أيضا هذا الإنسان هو الضحاك ، وإذا ثبت أن لفظ الرسول لا يفيد إلا الماهية وثبت أن الماهية محمولة على الواحد وعلى الاثنين ثبت صحة قوله : ﴿ إنا رسول رب العالمين ﴾ وثانيها : أن الرسول قد يكون بمعنى الرسالة قال الشاعر :

% لقد كذب الواشون ما فهت عندهم % % بسر ولا أرسلتهم برسول %

فيكون المعنى إنا ذو رسالة رب العالمين وثالثها : أنهما لاتفاقهما على شريعة واحدة واتحادهما بسبب الأخوة كأنهما رسول واحد ورابعها : المراد كل واحد منا رسول وخامسها : ما قاله بعضهم أنه إنما قال ذلك لا بلفظ التثنية لكونه هو الرسول خاصة وقوله : ﴿ أنا ﴾ فكما في قوله تعالى : ﴿ إنا أنزلناه ﴾ ( يوسف : 2 ) وهو ضعيف .

وأما قوله : ﴿ أن أرسل معنا بنى إسراءيل ﴾ فالمراد من هذا الإرسال التخلية والإطلاق كقولك أرسل البازي ، يريد خلهم يذهبوا معنا .

! 7 < ﴿ قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين * وفعلت فعلتك التى فعلت وأنت من الكافرين ﴾ . > 7 <

| الشعراء : ( 18 - 19 ) قال ألم نربك . . . . .

> >

/ اعلم أن في الكلام حذفا وهو أنهما أتياه وقالا ما أمر الله به فعند ذلك قال فرعون ما قال ، يروى أنهما انطلقا إلى باب فرعون فلم يؤذن لهما سنة حتى قال البواب : إن ههنا إنسانا يزعم أنه رسول رب العالمين ،