وهي قوله تعالى : ﴿ وفى الارض قطع متجاورات ﴾ ( الرعد : 4 ) وقال : ﴿ والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذى خبث لا يخرج إلا نكدا ﴾ ( الأعراف : 58 ) الرابعة : اختلاف ألوانها فأحمر ، وأبيض ، وأسود ، ورمادي اللون ، وأغبر ، على ما قال تعالى : ﴿ ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ﴾ . الخامسة : انصداعها بالنبات ، قال تعالى : ﴿ والارض ذات الصدع ﴾ ( الطارق : 12 ) . السادسة : كونها خازنة للماء المنزل من السماء وإليه الإشارة بقوله تعالى : ﴿ وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه فى الارض وإنا على ذهاب به لقادرون ﴾ ( المؤمنون : 18 ) وقوله : ﴿ قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ﴾ ( الملك : 30 ) السابعة : العيون والأنهار العظام التي فيها وإليه الإشارة بقوله ) ﴿ وجعل فيها رواسى وأنهارا ﴾ . الثامنة : ما فيها من المعادن والفلزات ، وإليه الإشارة بقوله تعالى : ﴿ والارض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شىء موزون ﴾ ( الحجر : 19 ) ثم بين بعد ذلك تمام البيان ، فقال : ﴿ وإن من شىء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم ﴾ ( الحجر : 21 ) . التاسعة : الخبء الذي تخرجهالأرض من الحب والنوى قال تعالى : ﴿ إن الله فالق الحب والنوى ﴾ ( الأنعام : 95 ) وقال : ﴿ يخرج الخبء فى السماوات والارض ﴾ ( النحل : 25 ) ثم إن الأر لها طبع الكرم لأنك تدفع إليها حبة واحدة ، وهي تردها عليك سبعمائة ﴿ كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ﴾ ( البقرة : 261 ) . العاشرة : حياتها بعد موتها ؛ قال تعالى : ﴿ أو لم * يروا أنا نسوق الماء إلى الارض الجرز * فنخرج به زرعا ﴾ ( السجدة : 27 ) وقال : ﴿ وءاية لهم الارض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون ﴾ ( يس : 33 ) الحادية عشرة : ما عليها من الدواب المختلفة الألوان والصور والخلق ، وإليه الإشارة بقوله : ﴿ خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى فى الارض رواسى أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة ﴾ ( لقمان : 10 ) . والثانية عشر : ما فيها من النبات المختلف ألوانه وأنواعه ومنافعه ، وإليه الإشارة بقوله : ﴿ وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج ﴾ ( ق: 7 ) فاختلاف ألوانها دلالة ، واختلاف طعومها دلالة ، واختلاف روائحها دلالة ، فمنها قوت البشر ، ومنها قوت البهائم ، كما قال : ﴿ كلوا وارعوا أنعامكم ﴾ ( طه : 54 ) أما مطعوم البشر ، فمنها الطعام ، ومنها الأدام ، ومنها الدواء ، ومنها الفاكهة ، ومنها الأنواع المختلفة في الحلاوة والحموضة . قال تعالى : ﴿ وقدر فيها أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين ﴾ ( فصلت : 10 ) وأيضا فمنها كسوة البشر ، لأن الكسوة إما نباتية ، وهي القطن والكتان ، وإما حيوانية وهي الشعر والصوف والإبريسم والجلود ، وهي من الحيوانات التي بثها الله تعالى في الأرض ، فالمطعوم من الأرض ، والملبوس من الأرض . ثم قال : ﴿ ويخلق ما لا تعلمون ﴾ وفيه إشارة إلى منافع كثيرة لا يعلمها إلا الله تعالى .