! 7 < ﴿ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام ﴾ > 7 !

< <

| إبراهيم : ( 47 ) فلا تحسبن الله . . . . .

> > اعلم أنه تعالى قال في الآية الأولى : ﴿ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ﴾ ( إبراهيم : 42 ) وقال في هذه الآية : ﴿ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ﴾ والمقصود منه التنبيه على أنه تعالى لو لم يقم القيامة ولم ينتقم للمظلومين من الظالمين ، لزم إما كونه غافلا وإما كونه مخلفا في الوعد ، ولما تقرر في العقول السليمة أن كل ذلك محال كان القول بأنه لا يقيم القيامة باطلا وقوله : ﴿ مخلف وعده رسله ﴾ يعني قوله : ﴿ إنا لننصر رسلنا ﴾ ( غافر : 51 ) وقوله : ﴿ كتب الله لاغلبن أنا ورسلى ﴾ ( المجادلة : 21 ) .

فإن قيل : هلا قيل مخلف رسله وعده ، ولم قدم المفعول الثاني على الأول ؟

قلنا : ليعلم أنه لا يخلف الوعد أصلا ، إن الله لا يخلف الميعاد ، ثم قال : ﴿ رسله ﴾ ليدل به على أنه تعالى لما لم يخلف وعده أحدا وليس من شأنه إخلاف المواعيد فكيف يخلفه رسله الذين هم خيرته وصفوته ، وقرىء : ﴿ مخلف وعده رسله ﴾ بجر الرسل ونصب الوعد ، والتقدير : مخلف رسله وعده ، وهذه القراءة في الضعف ، كمن قرأ قتل أولادهم شركائهم ثم قال : ﴿ إن الله * عزيزا ﴾ أي غالب لا يماكر ذو انتقام لأوليائه .

! 7 < ﴿ يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار * وترى المجرمين يومئذ مقرنين فى الا صفاد * سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار * ليجزى الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب * هاذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إلاه واحد وليذكر أولوا الألباب ﴾ > 7 <

| إبراهيم : ( 48 - 52 ) يوم تبدل الأرض . . . . .

> >

اعلم أن الله تعالى لما قال : ﴿ عزيز ذو انتقام ﴾ بين وقت انتقامه فقال : ﴿ يوم تبدل الارض غير الارض ﴾ وعظم من حال ذلك اليوم ، لأنه لا أمر أعظم من العقول والنفوس من تغيير السموات والأرض وفي الآية مسائل :

المسألة الأولى : ذكر الزجاج في نصب يوم وجهين ، إما على الظرف لانتقام أو على البدل من قوله : ﴿ يوم يأتيهم العذاب ﴾ .

المسألة الثانية : اعلم أن التبديل يحتمل وجهين : أحدهما : أن تكون الذات باقية وتتبدل صفتها بصفة أخرى . والثاني : أن تفنى الذات الأولى وتحدث ذات أخرى ، والدليل على أن ذكر لفظ التبدل لإرادة التغير في الصفة جائز ، أنه يقال بدلت الحلقة خاتما إذا أذبتها وسويتها خاتما فنقلتها من شكل إلى شكل ، ومنه قوله تعالى : ﴿ فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ﴾ ( الفرقان : 70 ) ويقال : بدلت قميصي جبة أي نقلت العين من