<

> 1 ( سورة يوسف ) 1 <

>

مكية ، إلا الآيات : 1 و 2 و 3 و 7 ، فمدنية

وآياتها : 111 ، نزلت بعد سورة هود

! 7 < ﴿ الر تلك ءايات الكتاب المبين * إنآ أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ﴾ . > 7 <

| يوسف : ( 1 - 2 ) الر تلك آيات . . . . .

> >

وقد ذكرنا في أول سورة يونس تفسير : ﴿ الر تلك ءايات الكتاب الحكيم ﴾ ( يونس : 1 ) فقوله : ﴿ تلك ﴾ إشارة إلى آيات هذه السورة أي تلك الآيات التي أنزلت إليك في هذه السورة المسماة ﴿ الر ﴾ هي ﴿ الكتاب المبين إنا ﴾ وهو القرآن ، وإنما وصف القررن بكونه مبينا لوجوه : الأول : أن القرآن معجزة قاهرة وآية بينة لمحمد صلى الله عليه وسلم . والثاني : أنه بين فيه الهدى والرشد ، والحلال والحرام ، ولما بينت هذه الأشياء فيه كان الكتاب مبينا لهذه الأشياء . الثالث : أنه بينت فيه قصص الأولين وشرحت فيه أحوال المتقدمين .

ثم قال : { إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وفيه مسائل :

المسألة الأولى : روي أن علماء اليهود قالوا لكبراء المشركين ، سلوا محمدا لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر ، وعن كيفية قصة يوسف ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وذكر فيها أنه / تعالى عبر عن هذه القصة بألفاظ عربية ، ليتمكنوا من فهمها ويقدروا على تحصيل المعرفة بها . والتقدير : إنا أنزلنا هذا الكتاب الذي فيه قصة يوسف في حال كونه قرآنا عربيا ، وسمى بعض القرآن قرآنا ، لأن القرآن اسم جنس يقع على الكل والبعض .

المسألة الثانية : احتج الجبائي بهذه الآية على كون القرآن مخلوقا من ثلاثة أوجه : الأول : أن قوله : ﴿ إنا أنزلناه ﴾ يدل عليه ، فإن القديم لا يجوز تنزيله وإنزاله وتحويله من حال إلى حال ، الثاني : أنه تعالى وصفه بكونه عربيا والقديم لا يكون عربيا ولا فارسيا . الثالث : أنه لما قال : ﴿ إنا أنزلناه قرانا عربيا ﴾ دل على أنه تعالى كان قادرا على أن ينزله لا عربيا ، وذلك يدل على حدوثه . الرابع : أن قوله : ﴿ تلك ءايات الكتاب ﴾ يدل