الحجة السادسة : انا سنقيم الدلالة ان شاء الله تعالى على أن تأثير شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم فى اسقاط العقاب. وذلك يدل على قولنا فى هذه المسألة.

الحجة السابعة : قوله تعالى : ( 05 إن الله يغفر الذنوب جميعا ) (الزمر 53).

فان قيل : هذه الآية ان دلت. فانما تدل على القطع بالمغفرة لكل العصاة ، وأنتم لا تقولون بهذا المذهب. فما تدل عليه الآية لا تقولون به ، وما تقولون به لا تدل الآية عليه. سلمنا ذلك ، لكن المراد : أنه تعالى يغفر جميع الذنوب مع التوبة. وحمل الآية على هذا المعنى أولى لوجهين :

الأول : انا اذا حملناها على هذا الوجه فقد حملناها على جميع الذنوب على ما هو ظاهر الآية وان حملناها على ما ذكرتم لا يمكن حمله على ظاهر الآية. لأنه تعالى لا يغفر جميع الذنوب من غير توبة. فان الكفر ذنب. والله لا يغفره الا مع التوبة.

الثانى : انه تعالى ذكر عقيب هذه الآية ، قوله تعالى : ( 010 وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ) (الزمر 54 الآية ، والانابة هى التوبة.

والجواب عن الأول : ان قوله : ( 03 يغفر الذنوب جميعا ) وعد منه تعالى بأنه سيفعل ذلك فى المستقبل. ونحن نقطع بذلك. فانا قاطعون بأنه تعالى سيخرج كل المؤمنين من النار لا محالة ، فيكون هذا قطعا لحصول الغفران لا محالة. وبهذا الطريق يظهر أنه لا حاجة فى إجراء الآية على ظاهرها الى إضمار قبل التوبة. والله أعلم.