أولى لك) عبارة تقال على جهة الزجر والتوعد والتهديد تقول لمن تتوعده وتتهدده، (أولى لك يا فلان) أي: ويل لك، واشتقاقها من (الولي) وهو القرب، فهو اسم تفضيل يفيد قرب وقوع الهلاك.

جاء في (الكشاف): (فأولى لهم) "وعيد بمعنى : فويل لهم، وهو أفعل من الولي وهو القرب ومعناه: الدعاء عليهم بأن يليهم المكروه".

وجاء في (روح المعاني): (أولى لك فأولى ) "من الولي بمعنى القرب، فهو للتفضيل في الأصل غلب في قرب الهلاك ودعاء السوء، كأنه قيل: هلاكاً أولى لك بمعنى : أهلكك الله تعالى هلاكاً أقرب لك من كل شر وهلاك ... وفي الصحاح عن الأصمعي، قاربه ما يهلكه: أي نزل به ... وقيل: اسم فعل مبني ومعناه: وليك شر بعد شر".

واختيار هذا الدعاء أنسب شيء ههنا، فهو دعاء عليهم وتهديد لهم بالويل القريب والشر الوشيك العاجل، فهو مناسب لإيثارهم العاجلة وتقديمهم الفجور والشهوات وتأخيرهم الطاعات، فكما عجلوا في فجورهم وشهواتهم ومعاصيهم عجل لهم الويل والثبور. وهو مناسب لجو العجلة في السورة الذي ذكرنا قسماً من مظاهره.

لقد ورد هذا الدعاء في سورة محمد فقال: (فأولى لهم) غير أننا نلاحظ الفروق التعبيرية الآتية بينهما:

1 ـ إنه كرر الدعاء في سورة القيامة في الآية الواحدة فقال: (أولى لك فأولى ) ولم يكرره في سورة محمد بل قال: (فأولى لهم).

2 ـ ثم إنه عاد فكرر الآية : (أولى لك فأولى ) كلها في سورة القيامة ، فكان تكراران: تكرار جزئي في الآية ، وتكرار كلي للآية .

3 ـ في آية (أولى لك فأولى ) كرر لفظ (أولى ) فقط ولم يكرر (لك).

4 ـ فصل بين الدعائين في الآية الواحدة بالفاء.

5 ـ فصل بين الآيتين بـ (ثم).

وبالتأمل في السياقين نجد السبب واضحاً.

قال تعالى في سورة محمد: (ويقول الذين أمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم).