وتبقي بواعث أخري للتدليس نذكر منها

5 - امتحان الأذهان

وما كان سببه امتحان أذهان الطلاب لا بأس به عندهم بل يقولون فيه فوائدة كما نقل عن بن دقيق العيد ان في تدليس الشيخ الثقة مصلحة وهي: امتحان الأذهان، واستخراج ذلك، وإلقاؤه إلي من يراد اختبار حفظه ومعرفته بالرجال (28)

7 - خوف وقوع الفتنة

فمثلا إذا اظهر الراوي عن ذلك الشيخ تحدث فتنة، والغرض من تدليسه نصح المسلمين، كما روي أن بعض رواة الحديث وأهل العلم في بعض أيام بني أمية- أيام عبد الملك وولاته كالحجاج- وبعض بلدانهم كانوا لا يقدرون إظهار الرواية عن علي رضي الله عنه لشدة عداوتهم له ولم يذكره (29)

والمدلس هنا يخاف علي نفسه لذلك يقوم بالتدليس سواء بحذف شيخه او بتغير اسه وأوصافه.

وقبل أن ننهي هذا الفصل يجدر بنا أن نذكر شيا من أحكام التدليس بصورة مجملة