تصريح بخلافه، وهو متجه في كل طاعة إلا لدليل. اهـ

وهذه العبارة ليست حكاية للإجماع والله أعلم، خاصة إذا علمنا أنه لم ينقل عن الرسول - ﷺ - أنه كان يتحرى القبلة عند فعل الوضوء، ولا أمر به من قوله - ﷺ -، والاستحباب لا يثبت إلا بدليل فعلي أو قولي، ولا دليل.

والقياس في العبادات من أضعف القياسات.