تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل الثاني عشر:

(٨٥٦ - ٨٥) ما رواه الطبراني في الكبير (١)، والعقيلي (٢)، في الضعفاء من طريق خالد ابن إلياس، عن عبد الله بن رافع،

عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يتوضأ، ويخلل لحيته.

[ضعيف جدًا] (٣).

الدليل الثالث عشر:

(٨٥٧ - ٨٦) ما رواه ابن عدي، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا مبشر بن إسماعيل، عن تمام بن نجيح، عن الحسن،

عن أبي الدرداء قال رأيت رسول الله - ﷺ - توضأ، فخلل لحيته مرتين وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل (٤).

= وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث. المرجع السابق.

وقال النسائي: ليس بثقة. المغني في الضعفاء (٢/ ٦٩٣)، لسان الميزان (٦/ ١٤٦).

(١) المعجم الكبير (٢٣/ ٢٩٨) رقم ٦٦٤.

(٢) الضعفاء (٢/ ٣)، وقال: لا يتابع عليه، وفي تخليل اللحية أحاديث لينة الأسانيد، وفيها ما هو أحسن مخرجًا من هذا. اهـ

(٣) في إسناده خالد بن إلياس:

قال البخاري: ليس بشيء. التاريخ الكبير (٣/ ١٤٠).

وقال أحمد: متروك الحديث. الجرح والتعديل (٣/ ٣٢١).

وقال العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: ليس بشيء. المرجع السابق.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. قيل: يكتب حديثه؟ قال: زحفًا. المرجع السابق.

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: ليس بقوي ضعيف، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه وسكت وذكر بعدنا لا يسوى حديثه فلسين. المرجع السابق.

(٤) الكامل (٢/ ٨٤).

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٩ · الصفحة ٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ٩ · ص ٢٥٧