صحة عقد النكاح على النفساء كالحائض
قال ابن حزم: جائز للحائض والنفساء أن يتزوجا (١).
القول في كفارة وطء النفساء، كالحائض
قال ابن قدامة: النفساء كالحائض في كفارة الوطء في الحيض؛ لأنها تساويها في سائر أحكامها (٢).
ومنها تحريم طلاق النفساء،
قال النووي في المجموع: يحرم على الزوج طلاقها - يعني النفساء (٣).
وقال ابن حزم: "الطلاق في النفساء كالطلاق في الحيض" (٤).
وخالف في ذلك الحنفية.
قال ابن عابدين في حاشيته في الفروق بين الحيض والاستحاضة، فذكر منها: "وأنه لا يحصل به الفصل بين طلاق السنة والبدعة" (٥).
والراجح أن الطلاق حال النفاس لا يجوز، لأنه لا فرق بينهما وقد سمى الرسول - ﷺ - الحيض نفاسًا كما مر معنا.
ومنها حكم الصفرة والكدرة في النفاس حكمه في الحيض
(١) المحلى (مسألة: ٢٦٢).
(٢) المغني، بتصرف يسير (١/ ٤١٩).
(٣) المجموع (٢/ ٥٣٦).
(٤) المحلى (مسألة: ١٩٥٣).
(٥) حاشية ابن عابدين (١/ ٢٩٩).