(١) انظر المجموع (٢/ ٥٣٩)، والأوسط (٢/ ٢٥١).

(٢) المسند (٦/ ٣٠٠).

(٣) أعل الحديث بعلل بعضها لا يصح. منها.

أولًا: جاء في رواية لأبي داود (٣١٢)، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، أخبرنا محمد بن حاتم - يعني حبي - حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس بن نافع، عن كثير بن زياد، قال: حدثتني الأزدية - يعني مسة - قالت: حججت فدخلت على أم سلمة، فقلت: يا أم المؤمنين إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة المحيض، فقالت: لا يقضين كانت المرأة من نساء النبي - ﷺ - تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي - ﷺ - بقضاء صلاة النفاس.

قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٢٩): "فخبر هذا ضعيف الإسناد، منكر المتن، فإن أزواج النبي - ﷺ - ما منهن من كانت نفساء أيام كونها معه إلا خديجة، وزوجيتها كانت قبل الهجرة؛ فإذًا لا معنى لقولها: "كانت المرأة من نساء النبي - ﷺ - تقعد في النفاس أربعين يومًا".

والجواب على هذا أن يقال: