تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الطور الثالث: العلقة.

وهي القطعة من العلق، وهو الدم الجامد. فقوله سبحانه ﴿ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ﴾ أي قطعة دم جامدة (١).

وقال الزبيدي: العلق: الدم عامة ما كان. أو هو الشديد الحمرة، أو الغليظ. أو الجامد قبل أن ييبس. قال تعالى ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ (٢). وفي حديث سرية بني سليم: فإذا الطير ترميهم بالعلق. أي بقطع الدم.

وفي التنزيل ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً﴾ (٣) وفي حديث ابن أبي أوفى: "أنه بزق علقة، ثم مضى في صلاته" (٤).

(٥٠٧) وروى مسلم، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت البناني،

عن أنس بن مالك، أن رسول الله - ﷺ - أتاه جبريل - ﷺ - وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده في

لتلقيحها. وانظر روعة الخلق (ص: ٥٠).

(١) انظر تفسير أبي السعود (٦/ ١٢٦، ٩٣)، وتفسير الطبرى، سورة المؤمنون (. . .)، وتفسير القرطبي (١٢/ ٦)، (٢٠/ ١١٩)، وتفسير ابن كثير (٣/ ٢٤١)، وأضواء البيان (٥/ ٢١)، وانظر مختار الصحاح (ص: ١٨٩).

(٢) العلق، آية: ٢.

(٣) المؤمنون، آية: ١٤.

(٤) تاج العروس (١٣/ ٣٤٤) وحديث سرية بني سليم، وابن أبي أوفى لم أقف عليهما مسندين، وقد ذكرهما ابن الأثير في النهاية (٣/ ٢٨٨). والله أعلم.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٨ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ٨ · ص ٢٥٦