وقال ابن معين: ليس بثقة في حديث أبيه، كما في رواية ابن أبي خيثمة. فتعقبه الذهبي، فقال: بل هو ثقة حجة في أبيه، وقد يكون غيره أقوى وأثبت منه. تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).

وقال يحيى بن معين أيضًا: صدوق ثقة، ليس به بأس. كما في رواية ابن أبي خيثمة. الجرح والتعديل (٥/ ٣٨٢).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون.

وقال أيضًا: صالح الحديث. الجرح والتعديل (٥/ ٣٨٢).

وقال أبو زرعة: أفقه من الداروردي، والداروردي أوسع حديثًا. المرجع السابق.

وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: ثقة. تهذيب الكمال (١٨/ ١٢٠)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).

وقال ابن نمير: ثقة. تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).

وقال العجلي: ثقة. ثقات العجلي (٢/ ٩٦).

وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (٧/ ١١٧).

وقال أيضًا: من خيار أهل المدينة، ومتقنيهم. مشاهير علماء الأمصار (١١١٩).

وقال مالك: قوم يكون فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).

وقد روى له الجماعة.

وفي التقريب: صدوق فقيه.

قلت: قد تابعه في هذا الحديث الداروردي كما في مسند أبي عوانة (١/ ٣٢٣).

يزيد بن عبد الله بن الهاد.

قال أحمد: لا أعلم به بأسًا. الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥)، تهذيب الكمال (٣٢/ ١٦٩).

وقال يحيى بن معين: ثقة. الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥).

ووثقه النسائي. اللسان (٧/ ٤٤١).

وقال أبو حاتم الرازي: ابن الهاد أحب إلي من محمد بن عمرو بن علقمة، وهو وابن عجلان متساويان، وهو ثقة في نفسه. الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥).