المشهور من مذهب الحنابلة (١) والقول القديم للشافعي (٢).

وقيل: هو فسخ مطلقًا سوى نوى به الطلاق أو لم ينو.

وهو اختيار ابن تيمية رحمه الله (٣).

دليل من قال: إن الخلع طلاق مطلقًا نوي أو لم ينو.

الدليل الأول:

(٤٣٢) ما رواه البخاري، قال: حدثنا أزهر بن جميل، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد، عن عكرمة عن ابن عباس:

أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي - ﷺ - فقالت: يا رسول الله إن ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله - ﷺ -: أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم. قال رسول الله - ﷺ -: اقبل الحديقة وطلقها تطليقه (٤).