تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أشهر الحج (١).

قال ابن قدامة: "إدخال العمرة على الحج جائز بالإجماع من غير خشية الفوات، فمع خشيته أولى. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم، أن لمن أهل بعمرة أن يدخل عليها الحج، ما لم يفتتح الطواف بالبيت" (٢).

ونقل الإجماع أيضًا ابن رشد (٣).

الدليل الثاني:

أن النبي - ﷺ - أمر من كان معه هدي في حجة الوداع أن يهل بالحج مع العمرة (٤).

الدليل الثالث:

قال الله تعالى ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ﴾ (٥). فالحج والعمرة لا يتأتى الخروج منهما إلا بإتمامهما (٦).

الدليل الرابع:

الأحاديث الصحيحة التي تصرح أنها كانت قارنة. منها

(١) التمهيد (١٥/ ٢١٥).

(٢) المغني (٥/ ٣٦٩).

(٣) انظر البيان والتحصيل (١٧/ ٣٢٧).

(٤) المغني (٥/ ٣٦٩).

(٥) البقرة آية (١٩٦).

(٦) المفهم (٣/ ٣٠٠).

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ٧ · ص ٣٢٨