وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٢/ ١٤٠).

وفي التقريب: صدوق فقيه في حديثه بعض لين، وخلط قبل موته بقليل.

وفي الإسناد: محمد بن راشد. اختلف فيه.

قال الدارقطني: ضعيف عند أهل الحديث. السنن (٣/ ١٧٦).

وهذا من الدارقطني ليس مجرد حكم على الرجل، بل حكم منه، ونقل عن رجال أهل الحديث.

وقال الدارقطني أيضًا: يعتبر به. تاريخ بغداد (٥/ ٢٧١)، تهذيب الكمال (٢٥/ ١٨٦).

واختلف قول النسائي فيه.

فقال مرة: ليس بالقوي. الضعفاء والمتروكين (٥٤٨).

وقال في موضع آخر: ليس به بأس. تهذيب التهذيب (٩/ ١٤٠).

وقال أيضًا: ثقة.

اللسان (٧/ ٥١٩)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٤٠).

وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، وكان يقول بالقدر كما في رواية ابن الجنيد. تهذيب الكمال (٢٥/ ١٨٦).

وقال أيضًا: ثقة، كما في رواية إسحاق بن منصور.

الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٣)

ورواية الدوري عنه أيضًا. الكامل - ابن عدي (٦/ ٢٠١).

وقال أحمد بن حنبل: ثقة. كما في رواية أبي طالب عنه. الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٣).

ورواية عبد الله بن أحمد، كما في تاريخ بغداد (٥/ ٢٧١).

وقال دحيم: ثقة، وكان يميل إلى هوى. الكامل (٦/ ٢٠١). تهذيب الكمال (٢٥/ ١٨٦).

وقال ابن المديني: ثقة.