فقيل: يجب، وهو وجه في مذهب الحنابلة.

وقيل: يستحب، ولا يجب، وهو رواية في مذهب أحمد.

دليل من قال بالوجوب.

أن الرسول - ﷺ - مسح على الناصية والعمامة دليل على وجوب الاستيعاب،

(١٧٠) فقد روى مسلم، قال: حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن حاتم جميعًا، عن يحيى القطان، قال ابن حاتم: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن بكر بن عبد الله، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه. قال بكر: وقد سمعت من ابن المغيرة،

أن النبي - ﷺ - توضأ، فمسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى الخفين (١). فلم يكتف بالمسح على العمامة حتى مسح الناصية.

وأجيب:

بأنه ثبت أن الرسول - ﷺ - مسح بالعمامة وحدها، فلا يدل على الوجوب.

الدليل الثاني:

أن العمامة نابت عما استتر فقط، فوجب مسح الباقي، كما لو ظهر سائر رأسه.

دليل من قال لا يجب.

التعليل الأول:

قالوا: إن العمامة نابت مناب الرأس، فانتقل الفرض إليها، وتعلق