= الحادي عشر: مسعر، عن عاصم، بذكر المسح على الخفين، كما في سنن الدارقطني (١/ ١٣٣)، البيهقي (١/ ١١٤،١١٥)، إلا أنه قال: من غائط وبول وريح، وذِكْر الريح شاذ في الحديث مخالف لما رواه الجماعة من ذكر النوم.

قال الدارقطني: لم يقل في هذا: أو ريح غير وكيع، عن مسعر.

الثاني عشر: النعمان بن راشد، عن عاصم.

أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٢٥١) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن النعمان بن راشد، عن عاصم به، بذكر المسح على الخفين.

الثالث عشر: عن المسعودي، عن عاصم، كما في معجم الطبراني الكبير (٨/ ٦٦) رقم ٧٣٨٦.

الرابع عشر: أبو بكر بن عياش، عن عاصم، كما عند النسائي (١٢٧) مقرونًا بغيره.

الخامس عشر: روح، عن عاصم، كما في معجم الطبراني (٨/ ٦٤) رقم ٧٣٧٦

السادس عشر: شريك، عن عاصم، كما في المعجم الكبير (٨/ ٥٧) رقم ٧٣٥٦ بذكر المسح على الخفين فقط.

السابع عشر: الوليد بن معدان، عن عاصم، كما في معجم الطبراني (٨/ ٦٠) رقم ٧٣٦٣.

الثامن عشر: عن سعيد الجريري، عن عاصم. كما في معجم الكبير للطبراني (٨/ ٦٤) ح ٧٣٧٨، بذكر المسح على الخفين فقط.

التاسع عشر: حبيب بن حسان عن عاصم به، كما في المعجم الكبير (٧٣٨٠).

العشرون: حجاج، عن عاصم، كما في المعجم الكبير (٧٣٨١).

الحادي والعشرون: عن أبي الحسن الهمداني علي بن صالح، عن عاصم، كما في المعجم الكبير (٨/ ٦٤) رقم ٧٣٧٥.

الثاني والعشرون: معمر، عن عاصم، وقد ذكر هذا الطريق بشيء من التفصيل، والاختلاف على معمر في لفظه، فانظره إن شئت في شروط المسح على الخفين، في شرط إدخال الخفيه على طهر، والله أعلم. =