تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= تخريج الحديث:

أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٩٦) حدثنا أبو خالد الأحمر، عن واصل به. إلا أنه سقط من إسناده أبو أيوب. وقد ذكره الحافظ في المطالب العالية (٦١) عن ابن أبي شيبة، بزيادة أبي أيوب.

ورواه عبد بن حميد، كما في المنتخب (٢١٩)، ثنا محمد بن عبيد، ثنا واصل به.

ومن طريق محمد بن عبيد أخرجه الطبراني في الكبير (٤٠٦٦).

كما أن في الإسناد واصل بن السائب، ضعيف أيضًا. جاء في ترجمته:

قال البخاري: منكر الحديث. التاريخ الكبير (٨/ ١٧٣)، الضعفاء الصغير (٣٨٧).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن واصل بن السائب، فقال: ضعيف الحديث، مثل أشعث بن سوار، وليث بن أبي سليم وأشباههم. وقال ابن أبي حاتم أيضًا: سألت أبي عن واصل بن السائب، فقال: منكر الحديث. الجرح والتعديل (٩/ ٣٠).

وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (٦٠٠).

وقال ابن عدي: ولواصل غير ما ذكرت - يعني من الأحاديث المنتقدة - وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات. الكامل (٧/ ٨٥).

وقال يعقوب بن سفيان والساجي: منكر الحديث. تهذيب التهذيب (١١/ ٩٢).

وقال الأزدي: متروك الحديث. المرجع السابق.

وقال يعقوب أيضًا والدارقطني وابن حبان: ضعيف. المرجع السابق.

وقال البزار: حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها، وهو لين. المرجع السابق.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٤ · الصفحة ٧٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ٤ · ص ٧٤٠