تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للوجوب؛ إذ الندب لا مشقة فيه. اهـ (١).

قال الشافعي: لو كان واجبًا لأمرهم، شق أو لم يشق.

الدليل الثاني:

(٦٨٥ - ٢١) ما رواه مالك في الموطأ، قال:، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف،

عن أبي هريرة أنه قال: لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل وضوء.

[إسناده صحيح، ورفعه محفوظ] (٢).

(١) شرح السيوطي على سنن النسائي (١/ ١٢).

(٢) الموطأ (١/ ٦٦). الحديث في الموطأ من قول أبي هريرة.

وقد أخرجه أحمد (٢/ ٤٦٠) قرأت على عبد الرحمن، مالك، عن ابن شهاب به. إلا أنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء. وأخرجه أحمد أيضًا مرفوعًا (٢/ ٥١٧) حدثنا روح، حدثنا مالك به.

وأخرجه النسائي في الكبرى (٣٠٤٣) نبأ محمد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك به.

وأخرجه البيهقي (١/ ٣٥) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك به.

ورواه ابن خزيمة (١٤٠) من طريق روح بن عبادة، عن مالك به.

وأخرجه الطحاوي (١/ ٤٣) من طريق بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك به.

وأخرجه البخاري تعليقًا في كتاب الصيام، باب السواك الرطب واليابس للصائم (٤/ ١٥٨).

واختلف على مالك فيه:

فرواه عنه من سبق: عبد الرحمن بن مهدي، وروح بن عبادة، وإسحاق بن عيسى الطباع، كما في أطراف المسند (٧/ ١٦٠)، وإسماعيل بن أبي أويس، وبشر بن عمر، خمستهم =

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٤ · الصفحة ٦٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ٤ · ص ٦٣٨