في الطهارة والنجاسة، وقد يحكم على حيوان أصغر حجمًا من الهرة بأنه نجس، إذا كان محرم الأكل، ولم يشق التحرز منه.

فتعليق الحكم بحجم الحيوان فيه محذوران:

الأول: إهمال العلة التي نص عليها النبي - ﷺ -: وهي علة التطواف.

الثاني: إعمال علة لم ينص عليها الرسول - ﷺ -، وهو حجم الهرة. وعليه فالمشقة هي علة الحكم لا غير، والله أعلم.