وأما الدليل على اشتراط الغبار:

فلقوله تعالى: ﴿فامسحوا بوجوهكم وأيدكم منه﴾ (١).

وجه الاستدلال:

أن لفظة " منه " دالة على التبعيض، ولا يتحقق ذلك إلا بغبار يعلق باليد، ويمسح به الوجه واليدان.

وأجيب:

أولًا: أن كلمة " منه " في الآية ليست دالة على التبعيض، وإنما هي لابتداء الغاية، كما في قوله تعالى: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام﴾ (٢).

ثانيًا: أن آية التيمم في سورة النساء ليس فيها كلمة (منه) قال تعالى: ﴿فتيمموا صعيدًا طيبًا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم﴾ (٣).

ثالثًا: في حديث عمار رضي الله عنه الذي رواه البخاري وفيه، فقال النبي - ﷺ -: " إنما كان يكفيك هكذا، فضرب النبي - ﷺ - بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح وجهه وكفيه " (٤).

والنفخ قد يزيل أثر التراب والغبار.