تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجه الاستدلال:

أن الرسول - ﷺ - أضاف الغسل إلى يوم الجمعة، ويوم الجمعة يبدأ من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

الدليل الثاني:

(١١٨٤ - ٥٧) ما رواه البخاري من طريق عروة بن الزبير،

عن عائشة زوج النبي - ﷺ - قالت: كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي، فيأتون في العباء يصيبهم الغبار والعرق، فيخرج منهم العرق، فأتى رسول الله - ﷺ - إنسان منهم، وهو عندي، فقال: النبي - ﷺ - لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا (١).

وجه الاستدلال:

قوله - ﷺ -: «لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا» فجعل الطهر من أجل اليوم، وليس من أجل الصلاة.

الدليل الثالث:

(١١٨٥ - ٥٨) ما رواه مسلم من طريق وهيب، حدثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه،

عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام، يغسل رأسه وجسده.

(١) البخاري (٩٠٢)، ومسلم (٨٤٧).

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ١١ · الصفحة ١٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ١١ · ص ١٨٣