تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دليل من قال: لا يعتبر خروج النجس حدثًا.

الدليل الأول:

(١٠٢٧ - ٢٥٦) ما رواه أحمد، من طريق شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: لا وضوء إلا من صوت أو ريح (١).

[المحفوظ من الحديث أن هذا فيمن شك في الحدث، وهو في الصلاة، فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا] (٢).

الدليل الثاني:

(١٠٢٨ - ٢٥٧) ما رواه الدارقطني، قال: حدثنا سهل بن زياد، نا صالح ابن مقاتل بن صالح، نا أبي، نا سليمان بن داود أبو أيوب القرشي بالرقة، نا حميد الطويل،

عن أنس بن مالك، قال: احتجم رسول الله - ﷺ -، فصلى ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه (٣).

[إسناده ضعيف] (٤).

(١) المسند (٢/ ٤٧١).

(٢) سبق تخريجه، انظر حديث رقم (٩٩٨).

(٣) سنن الدارقطني (١/ ١٥٧).

(٤) ورواه البيهقي في السنن (١/ ١٤١) وفي الخلافيات من طريق الدارقطني به.

قال الزيلعي في نصب الراية (١/ ٤٣): قال الدارقطني: صالح بن مقاتل ليس بالقوي، وأبوه غير معروف، وسليمان بن داود مجهول " اهـ =

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ١٠ · ص ٦٦٣