وجه الاستدلال:

أن هذا الماء لا بد أن يتغير من العجين لا سيما في آخر الأمر إذا قل الماء وانحل العجين، ولم يمنع هذا من اغتسال النبي - ﷺ - وزوجه، فدل هذا على أن الماء إذا تغير بشئ طاهر يبقى طهورًا، ولا يتحول إلى طاهر غير مطهر (١).

الدليل السادس:

(١٤) ما رواه البخاري، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا سفيان، عن عمرو، قال: أخبرني كريب،

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بت عند خالتي ميمونة ليلة، فقام النبي - ﷺ - فلما كان في بعض الليل قام رسول الله - ﷺ - فتوضأ من شن معلق ... الحديث قطعة من حديث طويل (٢).

وجاء في الصحيحين (٣)، من حديث عمران بن حصين الطويل في قصة انتفاع النبي - ﷺ - وأصحابه من ماء مزادة امرأة مشركة، واغتسال من أصابته جنابة منها.

وجه الاستدلال:

أن هذه الأسقية لا بد أن تؤثر في الماء في طعمه ولونه ورائحته، ولم يمنع