تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ان غض البصر يقوي العقل و يزيده و يثبته فإن إطلاق البصر و إرساله لا يحصل إلا من خفة العقل و طيشه و عدم ملاحظته للعواقب و ده أحد أنواع علاج غض البصر هتيجي معانا إن شاء الله النظر في العواقب انك أنت نظرت فرأيت امرأة جميلة طب و بعدين أنظر في العواقب و بعدين هاه خلاص عدت لكن أحصاه الله هي عدت و أنت نسيت بعد شويه لكن اتكتبت عليك زانية زنا بنظره صح تيجي يوم القيامة تحاسب ربك بيقولك عبدي ألم تكن تعلم أني أراك فلما عصيتني تقول ايه ؟ فهذا الذي يفعل أكيد ليس بعاقل ليس بعاقل فإن من خاصة العاقل ملاحظة العواقب و مرسل النظر لو علم ما تجني عواقب نظره عليه لما أطلق بصره قال الشاعر :

و أحسن الناس من لم يرتكب…سببا حتى يذكر ما تجنى عواقبه.

الفائدة العاشرة :-

إن غض البصر يخلص القلب من سكر الشهوة و ركدة الغفلة فإنه قد عُلم أن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة و يوقع في سكرة العشق كما قال تعالى عن قوم لوط عشاق الصور " لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَِ "149 فالنظرة كأس خمر و العشق هو سكر ذاك الشراب و سُكر العشق أعظم من سُكر الخمر فإن سكران الخمر يفيق و سكران العشق قلما يفيق إلا و هو في عسكر الأموات كما قال الشاعر

سكران سكر هوى وسكر ندامة ومتى إفاقة من به سكران

سكر هوى عشق وذكر ندامة خمر متى يفيق مثل هذا .

و أبن القيم ذكر العشرة دول في كتاب روضة المحبين و نزهة المشتاقين و الخمسة الزيادة دول من كتاب و هذه الخمسة الزائدة من كتاب الجواب الكافي .

الفائدة الحادية عشرة :-

دعوة على منهاج النبوة · الصفحة ٣٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة على منهاج النبوةص ٣٠٤