فأين هذا من هذا نحن لا نحرم طيبات ما أحل الله لكن كُل ما شئت و ألبس ما شئت ما أبطأتك خصلة شرف و مخيلة فإن المبذرين كانوا إخوان الشياطين و إن الله لا يحب المسرفين ( وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَِ )147 فأنتبه لهذه القضية المقصود أنك إذا غضت بصرك عن الفتارين اللي فيها المعروضات و غضت بصرك عن الملبوسات و نظرت الى القلوب و اهتممت بقلبك لم يصر عندك إهتمام بالدنيا رحم الله الأمام الشنقيطي تعرفونه ؟؟ صاحب أضواء البيان يقول عنه ابنه مات أو تلميذه عطية سالم أيضا يقول مات الأمام و لم يكن يعرف الفرق بين الريال و الخمسة ريال ؟، الريال من الخمسة ريال ميعرفش ليه ؟؟ لأنه راجل عايش للعلم لكن أنت واجب عليك تعرف الجنيه من الخمسة لحسن يضّحك عليك مفيش مشكلة لكن القضية أن ميكونش هذا اهتمامك أن تجعل الدنيا في يدك لا في قلبك و لما نقول لا في قلبك يعني لا في عقلك أنت فاهم ؟؟ مش لا فى قلبك تقول و الله ما في قلبي ده أنا قلبي مليان حب ربنا هي مش في قلبك انت قصدك انها مش فى قلبك ولكن فى عقلك بتفكر ليل و نهار أزاي تنميها و أزاي تغذيها و ازاي تجيب و ازاي تبقى احسن منه و تجيب عربية أحسن من عربيته و تلبس أحسن من لبسه و ماحبش حد أبداً يكون ولاده أحسن من ولادي أولادي يبقوا أحسن ناس .. من قال هذا؟ أنما فضل أولادك أن يكونوا عُباداً لله يرضى الله عنهم المقصود إخوتاه أن الذي يغض بصره عن كل هذا فإن الجزاء من جنس العمل يورثه الله نور البصيرة بداية اليقين

الفائدة الثالثة :-

أن غض البصر يورث صحة الفراسة فإنها ثمرة نور البصيرة

الفائدة الرابعة :-