تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله أكبر كلام جميل جليل كلما غضضت بصرك يطلق الله نور بصيرتك يكون عندك نور أفهم يا عبد الله كلامي كثير من الشباب كنت لسة بقول لأحد الشباب أمبارح يا ابني إياك و الهوى فإن حلو الهوى آخره مر جاء حذيفة بن اليمان إلى عبد الله بن مسعود فقال أوصني فقال له عبد الله بن مسعود ألم يأتيك اليقين قال بلى قال فإياك و التلون فإن دين الله واحد تلك وصيتي لكل شاب كلمة عبد الله بن مسعود أقول تاني طب صلي اللهم صلي على النبي محمد و آله و سلم تسليماً كثيراً إياك و التلون فإن دين الله واحد معناها كلمة عمر بن الخطاب حين سُئِل عن الاستقامة قال أن تستقيم على الصراط و لا تروغ كروغان الثعالب مفيش تلون مفيش روغان امشي عدل كده على الصراط فالأخ بتاع امبارح قال لي ايه ؟ قال طب حذيفة قد جاءه اليقين و أنا ما عندي يقين قلت أول اليقين نور البصيرة أول اليقين ايه نور البصيرة نور يقذفه الله في القلب تميز به بين الحق و الباطل بين الخطأ و الصواب معناه أستفتِ قلبك و إن أفتاك الناس و أفتوك . لما يبقى في القلب ايه ؟! نور ، نور ايه ؟؟ البصيرة طب منين نجيب نور البصيرة؟ هو هنا الابتداء أول الخط اهوه مسكت أول الخيط أوله من هنا من غض البصر عن المحارم ان تغض بصرك عن محارم الله . دى لسه يا شباب في المقدمة السخنة اللي في الأول دي فقلت فيها أن اللي صام صح أن اللي صام صح تصبح عنده الدنيا لا شئ خلاص يتعلق قلبه بالآخرة ليه لأنك صُمت من الصبح للمغرب و عند المغرب قلت أواصل الليلة لأقتل نفسي فقعدت للساعة 12 و الساعة 12 قلت و الله كفاية كباية ميه و ثلاث تمرات زي ما النبي كان عايش كان عايش على الأسودين ؟ التمر و الماء تفطر على 3 تمرات و كبايه ميّه لحد تاني يوم تانى يوم المغرب و بصيت تاني يوم المغرب لقيت نفسك تعبان أبدأً ، زعلان أبداً ، مضايق أبداً ، ناقصك حاجة إطلاقاًً . أمال ليه بقى بتتكلم عن اللحمة و الفراخ و الفتة و الطبيخ و

دعوة على منهاج النبوة · الصفحة ٢٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة على منهاج النبوةص ٢٩٤