فما الذي يشير إليه ذلك كله ، ألا يقطع كل هذا بأن ثمة فساداً أساسياً فيما قامت عليه المسيحية ، وألا يشير كل ذلك إلي أن هذا الفساد ليس سوى القول بألوهية المسيح عليه السلام ، وألا يشير ذلك كله أيضاً إلي أن التمسك بهذه الألوهية المقال بها لن ينتهي إلا إلي انتهاء المسيحية نفسها كدين يؤمن به الناس إن آجلاً أو عاجلاً ، إذ كما رأينا فإن من يفكر سينتهي بسبب تمسك المسيحية بالقول بألوهية المسيح ، إلي رفض فكرة الله كلية وبالتالي إلي الكفر بالله وإلي الإلحاد ، وكما رأينا بالنسبة للكنيسة فالقول بألوهية المسيح والاختلاف حول هذه الألوهية كان السبب في إنشقاق الكنيسة وانقسامها قروناً عديدة إلي يومنا هذا ، أليس هذا كله لا ينتهي حقاً إلا إلي انتهاء المسيحية نفسها كدين يؤمن به الناس ، وأليس معني هذا كله ، أن المسيحية لتبقي ، عليها أن تعود إلي عهدها الأول ، إلي ما قبل الانقسام الأول ، الذي يحاول المسيحيون تغافله وهو الانقسام الذي خرج به بعض اتباع المسيح الذين صارت لهم الغلبة فيما بعد ، على ما كان معروفاً ومتيقناً عن طبيعته ، من أنه ليس سوى إنسان بشر وهو ما ظل الكثيرون على الإيمان به حتى بعد رفع المسيح عليه السلام بسنين عديدة ولكن المنشقين حاربوهم حتى غلبوهم.

تري ألا يبين بحق أنه بذلك وحده يمكن أن تتوحد المسيحية ويمكن أن تتوحد الكنيسة ، ولكن ليس لمجرد وحدة المسيحية ووحدة الكنيسة يجب أن يعود المسيحيون إلي ذلك ، وإنما لأن هذه هي الحقيقة فقط ، يجب أن يعودوا إليها ، وكيف لا يعودون وفي هذا أيضاً فوق ذلك وحدتهم التي فقدوها قروناً ، وظلوا يحاولون إعادتها دون جدوي.