وإذ نقف قليلاً هنا ، فلنسترجع ما رأيناه في الأناجيل عن ظهور المسيح للاثنين المنطلقين ولتلاميذه ، وليس أغرب من رواية الاثنين المنطلقين ، فهما إذا يقابلان شخصاً يسيران معه ويتحدثان في كل الأمور التي كانت ، ويستمران طويلاً في سيرهما وهو يحدثهما عن كل شيء من موسي وجميع الأنبياء ، حتى إذا ما وصلا إلي قريتهما حاول أن ينصرف فأبيا إلا أن يستضيفاه فدخل معهما ، وطوال هذا الوقت لم يعرفا من هو إلي أن أخذ خبزاً وبارك وكسر وناولهما فقالا بأنه المسيح وذهبا يخبران تلاميذه بذلك ، فأي عقل يصدق ويقطع بأن هذا الذي كان معهما هو المسيح حقاً وخاصة أننا بصدد شخص يقال أنه صلب وقبر ، ويقال أيضاً أنه رفع إلي السماء ، وهل يكفي هذا الذي قال به المنطلقان للقول والإيمان بأن هذا الذي كان معهما هو المسيح حقاً ، بالقطع لا ، ثم ما معني ما ذكره إنجيل مرقس عمن قال أنه قابل هذين المنطلقين باعتباره المسيح ولكنه ظهر لهما بهيئة أخرى ، فأي هيئة أخرى هذه التي قصدها لا أن يكون بشكل رجل آخر ليس له شكل المسيح ، ولمجرد أنه أخذ منهما خبزاً وكسر وناولهما ظناً أنه المسيح ، ويختفي الرجل ، وله العذر أن يفعل ، فقد أشيع أن المسيح صلب ، ولو أشيع أنه هو نفسه المسيح فهل ينتظر غير الصلب ، فيختفي ، ويقولون بعد هذا أنه المسيح ، فأي عقل يصدق هذا ، ثم لم يستبعد البشيران متى ويوحنا هذه الرواية ، ألا يوحي ذلك بأنه حتى هما لم يطمئنا إليها .(1)