تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و بقيت نيانه سرا مكتوما حتى أخر هو وأنجز أصحابه جميع استعدادات الحركة، وحين وصل أمره الإنذاري (26) إلى القبائل المسلمة خارج المدينة المنورة الإنجاز الاستحضارات

ولكنه أباح بنيانه في الحركة إلى مكة المكرمة قبل خروجه من المدينة المنورة حيث لم يبق هناك مبرر للكتمان، لأن الحركة أصبحت وشبكة الانطلاق، ولأن الوقت اللازم لوصول المعلومات اللازمة عن حركته إلى مكة لم يكن متيسرا.

ومع ذلك فإنه بث عيونه وأرصاده و دورياته، لتحول دون تسرب المعلومات عن حرکته إلى فريشه و بٹ عيونه وأرصاده داخل المدينة المنورة، ليقضي على احتمال لتسرب أخبار حركته من أهلها إلى قريش؛ وقد رأيت كيف اطلع على إرسال حاطب بن أبي بلتعة بر مسالته إلى مكة المكرمة، فاستطاع أن يحجز تلك الرسالة قبل أن تصل إلى مثابنها.

وبث دوريانه الاستطلاعية داخل المدينة المنورة وخارجها، ليمنع قريشا من الحصول على المعلومات عن نبات المسلمين، وليحرم المنافقين والموالين لقريش من إرسال تلك المعلومات إليها.

وبقي النبي صلى الله عليه وسلم يقظا كل اليقظة، حتى وصل إلى ضواحي مكة المكرمة، فنجح أعظم النجاح بترتيباته الوقائية التي اتخذها لحرمان قربطي وحلفائها من معرفة نبات المسلمين (27).

فقد وصل جيش المسلمين "مر الظهران" على مسافة أربع فراسخ من مكة المكرمة، فعسكر هناك.

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يوقد كل مسلم في جيشه ناراء حني تري قريش ضخامة جيش المسلمين حول أن تعرف هويته، فيؤثر ذلك في معنوياها وتستسلم

(26) الأمر الإنذاري: تعبير عسکري، يقصد به الأمر التمهيدي الذي يصدر (ميکرا) قبل إصدار الأوامر المفصلة، لغرض إعطاء فكرة للقادة المرؤوسين عن الحركة المقبلة، ولكي تنجز الاستحضارات اللازمة بکهاية لهذه الحركة

(27) لرسول القائد (237 - 238)

دروس في الكتمان من السيرة النبوية · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دروس في الكتمان من السيرة النبويةص ٢١